Приход во имя святых жен-мироносиц в Венеции был основан группой православных верующих в 2002 году. Потребность в духовном окормлении чад Русской Православной Церкви в области Венето возникла уже давно, поэтому обращение верующих в Священный Синод было продиктовано реальным «духовным голодом», возникшим в этих краях. На заседании Священного Синода в июле 2002 года была рассмотрена просьба церковной общины о ее принятии в лоно Московского Патриархата, а несколько позже – 8 октября того же года – на новообразованный приход, вошедший в состав Корсунской епархии РПЦ, указом Святейшего Патриарха был назначен настоятель. Священник Алексий Ястребов, кандидат богословия Свято-Тихоновскоого Богословского Института в Москве, ныне пишет диссертацию об о. Павле Флоренском на философском факультете римского университета. О.Алексий – автор ряда статей по патрологии, помещенных в православных богословских журналах. Сейчас он обращает свое внимание преимущественно на отечественную богословскую мысль. По его словам, связь между богословием отцов Церкви и мыслителями русского религиозно-философского ренессанса не просто очевидна – дух отцов Церкви пронизывает всю русскую богословскую традицию от митрополита Илариона Киевского до авторов XX столетия. Образование нового прихода РПЦ нельзя не признать своевременным. По словам отца настоятеля в городах области Венето очень заметна активизация деятельности раскольничьих группировок – прежде всего так называемого «Киевского Патриархата» и «Бессарабской митрополии» – а также представителей Украинской Греко-Католической Церкви, которые, как это бывало и прежде, стараются привлечь к себе православных, пользуясь их неосведомленностью в вопросах веры. В ответ на призывы не оставлять Святого Православия из уст простых людей, отрываемых от Матери-Церкви, часто слышится расхожая фраза: «Бог един – все равно, где Ему молиться!». Их «наставники», которые вкладывают в сознание неискушенных подобные мысли, забывают, что как Бог един, так и Церковь одна, а не бесчисленное множество, поэтому отнюдь не все равно, где и как славить Бога – важно славить Его правильно – «право-славить», чтобы Его прославление не превращалось в хуление. Отношение к новообразованному приходу местных властей как светских, так и духовных в целом положительное. Теплое отношение почувствовал о. Алексий на встречах с представителями католической епархии Венеции. Идя навстречу пожеланиям о. Алексия и представителей общины по благословению патриарха Венецианского Анжело Скола приходу свв. жен-мироносиц выделена в Венеции церковь для совершения воскресных и праздничных богослужений. Теперь древний храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи (на местном диалекте – chiesa San Zan Degola), в котором прежде практически не служили, оживает – открывается новая страница его почти тысячелетней истории: под его сводами звучат православные молитвословия, в его стенах совершается свидетельство о православии на Западе. Восстанавливается, таким образом, историческое значение Венеции как своеобразного «моста» между Востоком и Западом. Такое же доброе отношение и искреннюю заинтересованность нашел православный священник и у представителей венецианского духовенства. Многие настоятели церквей будут рады видеть православных паломников, пришедших поклониться мощам святых угодников, которых в Венеции великое множество: мощи св. праведного Захарии, отца св. Иоанна Предтечи, св. первомученика и архидиакона Стефана, св. апостола и евангелиста Марка, святителя Николая Мирликийского на о-ве Лидо, святых патриархов Александрийских Афанасия Великого и Иоанна Милостивого, первого монаха прп. Павла Фивейского, св. равноапостольной царицы Елены, матери св. Константина, св. вмц. Варвары, св. Христины Тирской, свв. Великомучеников Феодора Тирона и Феодора Стратилата, св. мученицы Лукии, преподобной Марии Вифинской, святых мучеников Сергия и Вакха, святых мучеников и бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и многих других святых и прочих святынь… Настоятель прихода полагает, что расширение православного свидетельства на италийской земле позволит с одной стороны