Дышу Жизнью

есть!!!!!))))))))

Любая

Про жизнь

Камасутра!А вы знаете что ____$$$$$$______$$$$$$$$$___$$$$______$$$ __$$$$$$$$$_____$$$$$$$$$____$$$_____$$$ _$$$$$$$$$$_____$$$$$$$$$_____$$$____$$$ _$$$____________$$____________$$$___$$$ _$$$____________$$_____________$$$_$$$ _$$$$___________$$______________$$$$$$ _$$$$$$$$_______$$$$$$$$$_______$$$$$ __$$$$$$$$$_____$$$$$$$$$________$$$ ____$$$$$$$$____$$$$$$$$$_______$$$$$ ________$$$$____$$______________$$$$$$ _________$$$____$$_____________$$$_$$$ _$$______$$$____$$____________$$$___$$$ _$$$$$$$$$$_____$$$$$$$$$_____$$$___$$$$ _$$$$$$$$$______$$$$$$$$$____$$$_____$$$ ___$$$$$$_______$$$$$$$$$___$$$_______$$$ это- (лат. sexus — пол) — культурный феномен взаимоотношений полов, фундированный биологическим инстинктом продолжения рода, но выходящий далеко за его пределы, покрывая широкий ареал межличностных экзистенциально-интимных и социально-психологических отношений. Изначально, будучи единственной потребностью, выводящей ее носителя за пределы собственного организма и ориентирующей на другого, С. даже в исходном биологическом своем измерении имплицитно предполагает коммуникацию, требующую знания соответствующих программ общения, что фактически являет собою феномен предкультуры (если детеныш морской свинки, выращенный до половозрелого состояния в полной изоляции от себе подобных, будучи потом, в брачный период, помещенным в нормальную среду, прекрасно справляется со своей сексуальной ролью, то выращенный вне контекста стадных инстинктов шимпанзе в аналогичной ситуации, будучи абсолютно здоровым физически, оказывается полностью выключенным из процессов воспроизводства, поскольку не владеет соответствующими программами брачных игр и не имеет возможности установить исходный психологический контакт с потенциальным брачным партнером). Применительно к человеку изначальная культурная ангажированность С. в сочетании с его сущностной физиологичностью задает его фундаментальную дуальность как феномена человеческого бытия. В сочетании с фундаментальной значимостью данного феномена (современная философская антропология выделяет его в ряду базисных феноменов человеческого существования: "власть, эрос, игра и смерть" у Э.Финка, например) эта дуальность порождает применительно к С. богатую интерпретационную традицию в истории культуры (ср. с аналогичной традицией интерпретации смерти как остановки физиологической деятельности организма, переосмысленной в культуре в качестве кармического перевоплощения, переселения в мир иной, социально-героического подвига и т.п.

_______________$$$$$$____________ __________$$$$$_ $$$$$$____$______ $$$$__________$$$$$$$$$_$$$$$____ $$$$$$_____$$$$$$$$$$$$$$__$$$___ __$$$$$$____$$$$$$$$$$$$$__$$$___ _____$$$$$__$$$$ $$$$$$$_$$__$$___ _______$$$$$$$$$$$$$$$$__$$__$___ _$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$_____$______ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$_____$$_____ _$$$$______$$$$$ $$$$$______$_____ ____________$$$$$$$$$$____$$_____ ___________$$$$$$$$$$$$$$$$______ __________$$$$$$$$$$$$$$_________ _________$$$$$$$ $$$$$$$$$________ ________$$$$$$$___$$$$$$$$$______ ________$$$$$$_______$$$$$$$_____ ___$$$_$$$$$____________$$$$_____ __$$$$$$$$$_____ ____$$$$$$$$_____ ___$$$$$$$_________$$$$$$$$$_____

ЖИЗНЬ ЕСТЬ КОНСТАНТНАЯ ЭКЗЕБИЦИЯ,ТЕНДЕНЦИЯ СЕКУЛЯРНЫХ НОВАТОРОВ МЕЛИОРАЦИЯ ЭКЗИСТЕНТА ИНДИВИДУУМА-СОЦИАЛА,ВКУПЕ С ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМИ КОРНЯМИ КОНЦЕПЦИЙ ЛОКАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ,ЗАКЛЮЧАЮЩИХСЯ В ОДНОСТОРОННЕЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ И МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ АБСОЛЮТИЗАЦИИ!!!!!!!!ВОТ!!!!!!!!