ґґґґґґґґґґґґґґ¶ґ¶¶ґ¶¶ ґґґґґґґґґ¶¶¶¶ґґґґґґ¶¶¶¶¶¶ ґґґґґґґ¶¶ґґґґґґґґґґґґґґґґ¶¶ ґґґґґ¶¶ґґґґґґґґ¶¶ґґґґґґґґґґ¶¶ ґґґ¶¶ґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґ¶¶ ґґ¶¶ґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґ¶¶ ґґ¶ґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґґ¶ґ¶ ґ¶ґґґґґґґґґґґґґґґґ¶ґґґґґґґґґґґґґ¶ ґ¶ґґґґґґґґґґґґґ¶¶¶¶ґґґґґґґґґґґґґґ¶ ґ¶ґґґґґґґґґґґґ¶¶ґ¶ґґґґґґґґґґґ¶ґґґ¶ ґ¶ґґґґґґґґґґ¶¶¶¶¶¶ґґґґґґґ¶¶¶¶ґґґґ¶ ґ¶ґґґґґґґґґ¶¶¶¶¶¶¶ґґґґґґ¶¶ґґ¶ґґґґ¶ ґґ¶ґґґґґґґґ¶¶¶¶¶ґ¶ґґґґґ¶¶¶¶¶¶ґґґ¶ ґґ¶¶ґґґґґґґ¶ґґґґґ¶ґґґґ¶¶¶¶¶¶ґґґ¶ ґґґ¶¶ґґґґґґ¶ґґґґ¶ґґґґ¶¶¶¶ґґґґґ¶ ґґґґ¶ґґґґґґ¶ґґґ¶ґґґґґ¶ґґґґґґґ¶ ґґґґ¶ґґґґґґ¶¶¶¶ґґґґґґґґґ¶ґґ¶¶ ґґґґ¶¶ґґґґґґґґґґґґґґґ¶¶¶ґґ ¶ ґґґґґ¶¶¶ґґґґґґґ¶¶¶¶¶ґґґґґґ¶ ґґґґґґґґ¶¶¶ґґґґґ¶¶ґґґґґґґ¶¶ ґґґґґґґґґґґґ¶¶ґґґґґ¶¶¶¶¶¶ґ ґґґґґґґґґґ¶¶ґґґґґґ¶¶ґ¶ ґґґґґґґ¶¶¶¶ґґґґґґґґ¶ґ¶ ґґґґґґґґґ¶ґґ¶¶ґґґґґ¶ґґґ¶ ґґґґ¶¶¶¶¶¶ґ¶ґґґґґґґ¶ґґ¶ґ ґґ¶¶ґґґ¶¶¶¶ґ¶ґґґґґґ¶ґґґ¶¶¶¶¶¶¶

Пока только дети

детская мне много всего нравится, услышала понравилась, завтра разонравилась!

Сумерки, Код Да Винчи, ЮЛЕНЬКА, Зубы, Сериал "КОСТИ", "МЕРТВЫЕ КАК Я", Мерлин.

Сумерки, Парфюмер, Око гора, Собор Парижской Богоматери, и т.д, гарри поттер

COMEDY CLAB, Брачное Чтиво

*”˜˜”*°•. ˜”*°••°*”˜
Всё пройдёт и это тоже!!!!!!!!!!!!

˜”*°•..•°*”˜

Животная ненависть к нашей истории свойственна либеральным фундаменталистам: для них, обожествляющих прибыль и рынок, даже воспоминание о нашей стране, отрицавшей наживу как единственный смысл жизни, – нестерпимое богохульство.
Заметная часть интеллигенции стремится оклеветать и смешать с грязью свою страну, чтобы оправдать себя (часто подсознательно) в собственных глазах. Воспитанные в советской культуре ощущают, что, выбрав демократию или просто «частную жизнь во время общественных потрясений», пусть даже и в невыносимых условиях, они бросили свою страну, предали свою Родину, и чувство вины исподволь грызёт их. И, чтобы избавиться от этой вины и оправдать себя, они обвиняют свою умершую страну во всех смертных грехах.
Ненависть к прошлому разрушает настоящее, как затянувшиеся подростковые комплексы по отношению к родителям расшатывают психику взрослых людей.
Мы не станем народом, пока не сможем понять своё прошлое, принять его (не отрицая его чёрные страницы) и примириться с ним (как примирились Польша и Румыния со своими режимами 30-х годов), пока будем истерически открещиваться от него и тщиться превратить себя в манкуртов, иванов, не помнящих родства.
Нам предстоит заново переосмыслить свою историю, вернув чувство её целостности и превратив её из источника слабости и распада в фактор силы и сплочения.
Без этого, без восприятия советской цивилизации как формы цивилизации российской, основанной на русской культуре, мы обречены быть неопределённой зоной «китайско-финской границы», ибо воюющий со своим прошлым лишает себя будущего.
Наши стратегические конкуренты усердно разжигают эту войну, обессиливающую и разрушающую нас. Помогать им в этом – недостойно