Сахарный Человек, Не Сахарный Человек, Не Человек

Музыка. Природа. Дорога.

Do May Say Think, Burial, Paramore, Einstürzende Neubauten, Стук Бамбука в 11 часов, Throbbing Gristle, Швах, Portishead, Fontaines D.C., Billie Eilish, Bad Religion

Apocalypse Now, Fight Club, Matrix, Trainspotting, Туманность Андромеды

Белая Гвардия Война и мир Собачье Сердце Идиот Братья Карамазовы Туманность Андромеды

Drummeo

Веды говорят, что наш материальный мир несовершенен, в нём присутствуют страдания, болезни, рождение и смерть, чего нет в Духовном мире, который исполнен вечности, знания и блаженства.
В материальном мире присутствует лишь около 10% всех живых существ, а около 90% находятся, соответственно, в Духовном мире.
Причиной создания этого материального мира является желание живого существа получать наслаждение отдельно от Господа, благодаря независимости и свободе выбора данной в определенной степени всем живым существам Верховным Господом. И в итоге живые существа, не признающие Бога и желающие наслаждаться его материальной энергией и господствовать над ней, попадают в этот материальный мир. Поэтому их иногда называют "падшими душами”. А материальный мир является для них своеобразной тюрьмой, из которой не так-то и просто выбраться обратно.
Но как говорится в "Шримад-Бхагаватам” (2.7.50. комментарии) "Верховного Господа нельзя осуждать за создание этого исполненного страдания и скорби материального мира, как нельзя порицать царя за существование в его государстве тюрем. Тюрьма - это неотъемлемая часть государственной структуры, предназначенная для тех, кто не подчиняется законам Государства.
Подобно этому, исполненный страданий мир является временным творением Господа, которое предназначено для тех, кто забыл Его и пытается господствовать над иллюзорным мирозданием.
Однако Господь всегда хочет вернуть падшие души домой к Богу и предоставляет обусловленным живым существам все возможности для этого: дает им авторитетные священные писания, посылает своих представителей и приходит в этот мир сам в форме своих воплощений.