SocialProfiles / VK Люди

Описание: Происхождение отряда достаточно необычно для Православного военно-патриотического клуба. Сначала, в 1989 году, возникло Московское землячество Союза казаков России с молодежной организацией "Московский Сводно-казачий дивизион" при ней. Время было смутное и молодые казаки несли службу в возрождающихся монастырях, охраняли праздники, занимались и военной подготовкой. В 1991 году один из младших командиров дивизиона шел в форме по подмосковной Чкаловской и к нему подошла группа подростков - 13-14 лет, среди которых оказалось несколько ребят из казачьих семей. Они очень хотели попасть на казачью службу. Только из за их настойчивых просьб и была создана Учебная команда Дивизиона, ныне ставшая Щелковским казачьим отрядом. А один из тех ребят, прошедший через боевые действия, ставший офицером ныне является Начальником Штаба крупнейшего казачьего объединения Московской области.

Перед молодыми казачьими командирами встал вопрос - "Как и чему учить ребят" Изначально подростки, одевшие казачью форму были при взрослых казаках - ходили в походы, в караулы, лагерные сборы, пели старинные песни вслед за старшими казаками. И это было замечательное время - время естественного, почти как в старых станицах, обучения и воспитания. Но время шло, ребят становилось больше, началось активное взаимодействие с органами государственной власти и так или иначе пришлось составлять учебные программы и главное, вырабатывать принципы педагогической работы. За основу был взят педагогический опыт великого русского учителя Сергея Александровича Рачинского, но многое нарабатывалось интуитивно.

Создание казачьего кадетского отряда по времени совпало с началом возрождения Собора Святой Троицы города Щелково. Там ребята под руководством первого настоятеля Собора о. Александра Семенова начали входить потихоньку в церковную жизнь, познакомились с замечательным офицером, морским пехотинцем, кубанским казаком Виктором Владимировичем Гурьяновым. Тяжелая работа по раскопкам нижнего храма стала проверкой крепости Отряда - и во многом послужила его сплочению, создала мощный костяк. С тех пор трудничество, рабочие наряды по Храму являются важнейшими для всех кадет. Сейчас ребята принимают участие в работах по Чкаловскому храму Святого страстотерпца Императора Николая. Сложились некоторые принципы деятельности отряда. Во-первых в Отряде произошло совмещение жесткой военно-административной структуры (взвода, отделения, младшие командиры с временными кадетскими казачьими званиями) с системой административно-хозяйственного казачьего самоуправления - с существующими вне и внутри военной системы выборными своего рода хозяйственниками и управленцами - кошевым атаманом и его помощниками. В некоторых лагерных сборах такая структура даже закреплялась официально.

Отряд разновозрастен, у нас слишком мало офицеров и инструкторов, чтобы делить его на возрастные классы или взвода. Это с одной стороны, конечно, тормозит рост и обучение старших ребят, не всем 16-летним нравится стоять в одном строю с 10-летними. Но, с другой стороны, это повышает ответственность старших, заставляет их заботиться о младших ребятах, а младших заставляет тянутся за старшими. Фактически, в отряде действует сложившаяся еще в Императорской армии система "дядек" - опытных солдат, ответственных за обучение младших.

Принципиально - ношение кадетами традиционной формы одежды - шаровар, гимнастерок-косовороток, фуражек Войска Донского. Соблюдение исторической преемственности делает возможным для каждого кадета ощущение причастности своей судьбы к судьбам Донского казачества - концентрированного сгустка всех лучших качеств русского народа. Участие в военно-исторической реконструкции так же позволяет актуализировать исторические знания.

Одной из важнейших целей деятельности Отряда, даже более важной, нежели чем собственно военная подготовка, стало во-первых воцерковление казачат, во-вторых - создание в Отряде и вокруг него атмосферы традиционной общины