Schuler (нем.)

Разносторонние (спорт, театр, философия и др.)

С подтекстом

"Труффальдино из Бергамо" "Блеф"

"Тайные учения всех времен" Мэнли Холл "Интегральная йога" Шри Ауробиндо

Выключенный телевизор

До тех пор пока ум сосредоточен на внешних объектах, он не может постичь истину. Ответы на трансцендентальные вопросы даются провидцам не на основе их рассудочной деятельности. Их источником является неведомая, неограниченная мудрость и знания. Постижение Бога или истины происходит только тогда, когда ум и чувства безмолвствуют.
(Свами Вишну-девананда)

Душа бессмертна, и именно через душу вечность может проявить себя на земле. Поэтому важнейшая вещь сейчас - это обнаружить свою душу, объединиться с ней, позволить ей занять место Эго, которое будет вынуждено отдать присвоенное и исчезнуть.
Четыре атрибута истины самопроизвольно будут выражать себя в нашем существе. Душа будет носителем истинной и чистой любви, разум - безошибочного знания, вита - жизнь будет проявлять непобедимую мощь и силу, а тело будет выражением совершенной красоты и гармонии.
Первейшая необходимость каждого - в его собственном преобразовании , и лучший способ помочь миру - это осознать Всевышнее в себе.Таким образом, причина и цель жизни - не страдание и борьба, но всесильное счастливое осознание. Всё остальное - мучительная иллюзия.

Необходимо четыре осознания:
осознание молчащего, бесконечного и безвременного Брахмана;
восприятие космического сознания и Всевышнего во всём;
осознание о статическом и динамическом Брахмане как о двух аспектах Всевышней реальности;
осознание более высоких планов сознания, ведущих к Сверх-разуму.

(Шри Ауробиндо)

Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь осознанием.

Чтобы решить проблему, надо подняться над ней на уровень выше.

Порядок необходим глупцам, гений же властвует над хаосом.
(А.Эйнштейн)

Воин принимает ответственность за все свои действия, даже за самые пустяковые. Обычный человек занят своими мыслями и никогда не принимает ответственности за то, что он делает.

Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов.
(К.Кастанеда)