Учащийся

Музыка, русская классическая литература, русская история

Высоцкий, православные песнопения, аккордеон

Советская классика

Достоевский(всё)

Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?
Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
Лк., 68 зач., XII, 25-26.



Россию куют беды и напасти!
Крепись, Россия, кайся и молись!
Святой и Праведный Иоанн Кронштадский

"При первом же знакомстве с своей паствой о. Иоанн увидел, что здесь ему предстоит не меньшее поле для самоотверженной и плодотворной пастырской деятельности, нежели в далеких языческих странах. Безверие, иноверие и сектантство, не говоря уже о полном религиозном индифферентизме, процветали тут"
Из жития Св. Иоанна Кронштадского

"Сопоставь то и другое и увидишь, что на тебе лежит обязанность при всем житейском строе , держать сердце свое безжитейским. Как же это? Реши сам своею жизнью; в этом вся практическая мудрость. Господь руководит к решению сего следующим правилом:"ищите прежде Царствия Божия". Обрати всю заботу на то, чтоб воцарился Бог в тебе, и все житейское потеряет для тебя вяжущее и тяготящее обаяние. Тогда будешь вести дела свои внешне, а внутреннее твое, твое сердце, будет обладаемо иным чем-то.Но если, вследствие этого, родится решимость пресечь и это внешнее отношение к житейскому,- не будешь в убытке:станешь ближе к цели, которую даст тебе вера Христова".
Феофан Затворник

"Только служение Церкви, по моему верованию и убеждению, дает смысл и цену нашей земной деятельности…"
Святитель Иларион Троицкий

Любовь к родной земле, как начало любви к горнему миру, всегда наполняла сердце владыки. Он писал: "…и есть всего одно украшение… смиренных селений - Божьи храмы с колокольнями смотрятся в зеркало русских рек. …Слышишь, бывало, как несется над рекой пасхальн-ый звон, будто волны новой жизни вливаются в душу, слезы навертываются на глазах. Долго и молча стоишь зачарованный."
Святитель Иларион Троицкий

Не только Священное Писание Ветхого Завета пере­полнено пророчествами о грядущем Избавителе от греха и его последствий - смерти и ада: ожидание грядущего Бога, победителя ада, страждущего, умирающего и воскресаю­щего, как молнией, прорезало тьму языческого сознания... Человечество жаждало богочеловечества... Пророчество о страждущем боге, сходящем во ад за гордого и озлоблен­ного Прометея - один из изумительнейших образов Эсхи­ла. Гермес, обращаясь к Прометею, говорит: «И знай, твои страдания кончатся только тогда, когда какой-нибудь бог согласится сойти вместо тебя в темное царство Гадеса, в мрачные бездны тартара».

И. Ильин

Обыкновенно народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал, то, что для него лучше всего, чего он более всего желает. Так француз говорит о прекрасной Франции и о французской славе (la belle France, la gloire du nom français); англичанин с любовью говорит: старая Англия (old England); немец поднимается выше и, придавая этический характер своему национальному идеалу, с гордостью говорит: die deutsche Treue. Что же в подобных случаях говорит русский народ, чем он хвалит Россию? Называет ли он ее прекрасной или старой, говорит ли о русской славе или о русской честности и верности? Вы знаете, что ничего такого он не говорит, и, желая выразить свои лучшие чувства к родине, говорит только о «святой Руси». Вот идеал: и не либеральный, не политический, не эстетический, даже не формально-эстетический, а идеал нравственно-религиозный.

В.С. Соловьев
Полюбить бы по-настоящему! Или тифом, что ли, заболеть?
Есенин

"...Бедной Лизавете Про