Переквалифицировался в управдомы Сейчас работаю над своим ИИ проектом. Можно здесь глянуть, если интересно: https://dzen.ru/vitmestorai

естествоиспытатель, философ, представитель естественно-научного направления в русском космизме, основоположник биогеохимии, учения о биосфере и ноосфере. Получил образование в Петербургском университете, закончив естественное отделение физико-математического факультета. Огромную роль в формировании будущего ученого сыграл профессор Василий Васильевич Докучаев, под влиянием которого Вернадский занялся кристаллографией и динамической минералогией. Уже в молодости Вернадский ставил перед собой высокие нравственные цели, стремясь к преодолению разъединенности, разобщенности людей, сопротивляясь «расчленению жизненных и познавательных процессов». Жизненным и научным кредо Вернадского стало единство научной, философской и религиозной мысли, единство убеждений и дел, а также единство людей, которые исповедуют близкие по духу идеи. Научная деятельность Вернадского началась сразу после окончания университета. Он много путешествует по Европе, участвует в экспедициях, работает в музеях и лабораториях. Его, несмотря на молодость, принимают в члены Британской ассоциации наук – влиятельной ученой организации англо-язычного мира – БиЭй. В 1891 году Вернадский защитил магистерскую диссертацию. Ведет активную общественную деятельность, становится одним из основателей Конституционно-демократической партии. С 1890 по 1911 годы преподает на кафедре минералогии Московского университета, затем баллотируется в Петербургскую Академию наук. Во время первой мировой войны Вернадский трудится в Комиссии по изучению естественных производительных сил России (КЕПС). Вернадский закладывает в программу КЕПС идею «инвентаризации» природных богатств России. Октябрьскую революцию принял как «русский бунт, бессмысленный и беспощадный». Историческую опору следует искать, по мнению Вернадского, не в революционных преобразованиях, а в «бесконечном, в творческом акте, в бесконечной силе духа»; искать «…группы людей, которые не ломаются бурей, но творят и созидают» (Аксенов Г. П. Вернадский. М., 1994. С. 242). Обладая удивительной способностью «видеть поверх событий», «прозревать за историей метаисторию», Вернадский понимает и принимает противоречивый характер времени: «Наше время – время крушения государства, полного развала жизни, ее обнаженного цинизма, проявления величайших преступлений, жесткости… – есть вместе с тем и время сильного, искреннего, полного и коренного подъема духа. Это время, когда все величайшие задачи бытия встают перед людьми как противовес окружающим их страданиям и кровавым призракам» (Аксенов Г. П. Вернадский. С. 299). После революции продолжает активно работать: избирается первым президентом Украинской Академии наук, организовывает и возглавляет Радиевый институт, читает курс геохимии в Парижском университете. Его идеи легли в основу таких книг, как «Геохимия» (1924) и «Биосфера» (1926). Вернадский обладал каким-то внутренним зрением и чуткой, проникающей в суть вещей научной интуицией: «Задолго до полетов в космос и снимков Вернадский силой внутреннего зрения и воображения увидел и описал, как выглядит Земля из космоса, и эта картина совпала с реальной. Он сказал, что мы увидим поверхность биосферы: изумруд океанов, голубизну атмосферы и белые облака… Впервые тут описан механизм поверхностей оболочки, тонко согласованный во всех своих проявлениях. Она не случайно прилепилась к шару, а составляет его закономерную часть. Вот за что должны были вознегодовать геологи, которым привычнее думать о строении земных недр безотносительно к биосфере - ничтожной пленке живого. Из «Биосферы» следует, что без биосферы этого шара не могло быть. Лик Земли лепится космосом при помощи биосферы, живого вещества» (Аксенов Г. П. Вернадский. С. 357-358). Методология Вернадского «питается из источника своеобразной органической традиции понимания мира, где и часть проникают друг друга, и глобальное целое складывается из малых целых, противоположные начала мира (как пространство и время, напр.) оказываются моментами охватывающей их еще большей целостности (Вернадский Владимир Иванович // Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995. С. 90). Ключевым понятием в концепции биосферы является понятие «живое вещество». В 1930 году была подготовлена к изданию книга «Живое вещество», но книгу запрещают, а Вернадского впервые не выпускают за границу для научной работы, вплоть до 1932 года. Позднее ему удастся несколько раз выехать в Европу. Во время Великой Отечественной войны Вернадский эвакуируется в Акмолинскую область, где продолжает активно работать. Умер Вернадский 6 января 1945 года. Вернадский принадлежал к естественнонаучному течению русского космизма. Для большинства космистов характерны космо – и антропоцентризм. По Вернадскому, живое вещество присутствует в Космосе, а жизнь космична по своей сути. Биосфера – это целостное образование из живого и неживого. Живое и неживое вещество «извечно даны рядом друг с другом в Космосе». Именно

Начинается жизнь радостью и кончается унынием смерти. Есть люди, которые нарочно мучают себя всю жизнь, чтобы достигнуть смерти, как радости избавления от мучений жизни. Cочинителю лучше быть талантливым дураком, чем разумнейшей и человечнейшей бездарностью. Есть живое чувство греха в онанизме, но не у всех: одному он вреден (грех), другому при известных условиях полезен. Бывает, мелькнет: «вот сейчас разденусь, сяду отдохнуть, покурю» и прямо вспомнишь с болью, что никогда больше не покуришь. Очень мне это напоминает время влюбленности, когда убедился, что не любит она меня и нужно все бросить. Не робеть во дворце после хижины, не стесняться хижины после дворца — это все пустяки. Но быть убежденным во всюдности жизни, в том, что нигде ты не будешь один, везде одинаково явится к тебе равный человек, — это завоевание, это счастье человеческое и я им обладаю. «Море лесов» — это не плохо, только немного обидно за лес: море морем, а лес сам по себе не хуже, по мне, так и лучше моря. Из научных книг интересны те, которые отвергают что-нибудь общепризнанное. Видел ли кто-нибудь белую радугу? Вы спрашиваете, почему я так много пишу о животных и так мало о человеке, я вам открою причину: сердца не хватает на человека. Слышал не раз от женщин, потерявших близких людей, что глаза у человека умирают раньше всего. Раньше эпитет «государственный» в отношении ума чрезвычайно был сильным и, казалось, не было большего возвышения, если сказать «государственный ум». С тех пор как, однако, была объявлена перспектива о кухарке, управляющей государством, мало-помалу эпитет «государственный» потерял свое обаяние. Даже напротив. Первое трудное дело в жизни — это жениться счастливо, второе, еще более трудное — счастливо умереть. Жизнь гениального человека лично пуста и вся целиком распределяется в деле для будущего. Истинный христианин даже кота не должен бы называть совершенным невером. Красота сама за себя часто расплачивается смертью, чтобы создавать красоту надо быть готовым к смерти, но зато за красотой все идут, не помня зла. Достоевский и Гоголь — писатели с воображением, Пушкин, Толстой, Тургенев исходили от натуры. Я пишу исключительно о своем опыте, у меня нет никакого воображения. Спрашивать писателя о «тайнах его творчества», мне кажется, все равно, что спрашивать от козла молока. Дело козла полюбить козу, давать молоко — это дело козы. Боюсь операционного стола и математики: хирургия — ужас для тела, математика — для головы. Человеческий сукин сын воспользовался идеей личного бессмертия с трагедией распятия для своего житейского благополучия. Онанизм, педерастия и, в особенности, скотоложество, — в этих актах половая чувствительность расходуется гораздо сильнее, чем в нормальном совокуплении и, с одной стороны, удовлетворяется больше нормального, с другой — меньше. Вот почему онаниста, с одной стороны, чувственная женщина уже не удовлетворяет, а другая сторона, назовем ее, социальная сторона акта, входящая непременно в акт совокупления человека с человеком, становится состоянием духовным. Назначение человека на земле — нарушить весь естественный порядок жизни и создать свой. Охота портит собаку. Если мне захочется написать книгу о натаске собаки, то она должна раскрыть процесс творчества, как процесс оформления личности. Было у нас в России два великих обмана свободы: одна свобода крестьянская, кончилась свободой без земли, другая свобода, рабочая, свободой без образования. Сердце охотника, как порох, взрывается и вдруг сгорает, не оставляя ничего. Был мальчиком я слаб на волос и уже в четвертом классе гимназии выросли у меня усы. С этими усами меня до того довели, что я чуть не избил учителя, когда он мне сказал: — «усы выросли, а задачу не можешь решить». Мужчина должен быть властелином своего чувства, женщина должна отдаться, — на этом построена вся человеческая жизнь. Сила писателя в его писании, но «как человек» он слабее даже всякого самого маленького лейтенанта. Вот почему всякая женщина непременно делает писателя своей собственностью и в лучшем случае относится к нему, как к своему ребенку, и защищает его, как курица. Русские дураки охотно превращаются в тараны для разрушения русской народности. Если ты хочешь понять ребенка и дать ему самую лучшую для него игрушку, то ты должен понять себя как ребенка и предложить другому ребенку игрушки так же всерьез, как ты предлагаешь себе. Кабан опасней медведя, после тигра самый опасный зверь. Кабан, если свалил сам, то изрубит до конца, а с медведем можно еще и побороться. Я это чувствую при удачной стрельбе в каждого крупного зверя: пока не убит — ничего, я даже могу быть очень храбрым и находчивым, но когда зверь лежит, я чувствую вот это самое, среднее между страхом, жалостью, раскаяньем. Горы только издали имеют форму, а когда на нее взойдешь, то как дом — вошел в дом: разные комнаты, чуланы, кладовые, уборные, коридоры, а крыши не видно. Перед новой конституцией [1936 года] после расстрела «двурушн?

Тот, кто упорствует в своем безумии, в один прекрасный день окажется мудрецом
Бог и дьявол в деталях
Когда ты будешь играть доброго, — ищи, где он злой, а в злом ищи, где он добрый.
Пока мы молоды, мы должны вооружиться зубной щеткой и отправиться туда, куда глаза глядят. Смеяться, совершать безумные поступки, рыдать, идти против системы, читать столько, сколько, кажется, не вместится в голову, любить, что есть сил, чувствовать. Просто жить.

Не всякая правда — красота, но всякая красота — правда.

Столкновение с реальной жизнью черевато для вашего психического здоровья.. Но.. того стоит

В любых делах при максимуме сложностей подход к проблеме все-таки один: Желание – это множество возможностей, а нежелание – множество причин.” Э. Асадов

Между проблемой и ее решением лежит только одна, но пропасть: нет желания ее решать
Больше всех рискует тот, кто никогда не рискует

«Ничем в мире нельзя заменить упорство.
Его не может заменить талант -
Никого не встретишь так часто, как талантливого неудачника.
Его не может заменить гениальность -
Непризнанные гении почти вошли в пословицу.
Одного образования тоже недостаточно -
Мир полон образованных изгоев.
Только упорство и решимость всесильны»

Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижении внешних целей останутся бесплодными и в конечном счете обреченными на поражение Донки-Хотством